Copta, ma non troppo... (???)

Os recentes eventos de perseguição a cristãos coptas, deu azo a uma nova e justificada onda de reconhecimento destes mártires e herois da fé.
No entanto algo me chamou à atenção. Este reconhecimento foi de irmãos desinstitucionalizados, como de irmãos que congregam ferozmente na sua igreja local.
 
O que tem realmente piada, é que muitas vezes, nem uns nem outros, reconhecem o cristianismo do próximo. Não estou a entrar sequer no mérito da palavra cristão e se somos cristãos, ou se é cristianismo ou cristandade. Poupem-me agora essa conversa.
 
Os copta, são um grupo que terá sido fundado por Marcos mas que não tem comunhão com ICAR, nem com a Greco-Ortodoxa, e para muitos protestantes, aquilo é do demo, até porque tem um papa e tudo... até esta semana...
 
Esta semana, após o martirio, somos todos irmãos, daqueles fulanos lá longe... e destes aqui perto? áh mas estes são hereges e estão condenados! A sério?
 
Eles não só têm papa, como alguns acreditam em conceitos acerca da natureza de Cristo diferentes dos habituais à tradição católico-protestante...
(Se calhar agora, alguns ainda vão a tempo de remover as citações ao maritirio das suas timelines, de tão arrependidos que ficaram por terem-se comparado a hereges, enquanto confortavelmente se alegram pelo castigo divino aos hereges-coptas)
 
Embora a conversa agora seja mais, aqueles congregam e por isso estão perdidos porque estão no sistema da besta (sim.... há malta que pensa assim) e aqueles outros estão perdidos porque sairam da igreja(congregação e/ou denominação) e ambos os preconceitos são tão ridiculo e simplistas, como outros a que gostamos de nos agarrar.
 
Aqueles lá longe são nossos irmãos porque é em Cristo que depositam a sua fé. E estes aqui ao pé? Para mim também. Tenho irmãos dentro e fora de instituições, e é Cristo quem conhece os que são Suas ovelhs. Já agora, quem quiser o exclusivo de Deus, entenda-se com Cristo, eu não me meto nessa briga de catalogar trigo e joio, antes da maturidade ou da ceifa...
 
Já era tempo de deixarmos cair muitas destas questiúnculazinhas não?  

foto via http://www.keywordpicture.com/

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Causa ou consequência?

É perfeitamente possivel colocar algo a dizer o contrário do que ele pretende. Por exemplo, pode-se pegar neste texto biblico

"vieram de noite os seus discípulos e, estando nós dormindo, furtaram-no. "

para alegar que Jesus não ressuscitou, mas que o seu corpo foi levado pelos discipulos....

No entanto, se pegarmos no texto anterior e posterior, onde se lê:

"Ora, enquanto elas iam, eis que alguns da guarda foram à cidade, e contaram aos principais sacerdotes tudo quanto havia acontecido. E congregados eles com os anciãos e tendo consultado entre si, deram muito dinheiro aos soldados, e ordenaram-lhes que dissessem: Vieram de noite os seus discípulos e, estando nós dormindo, furtaram-no. E, se isto chegar aos ouvidos do governador, nós o persuadiremos, e vos livraremos de cuidado. Então eles, tendo recebido o dinheiro, fizeram como foram instruídos. E essa história tem-se divulgado entre os judeus até o dia de hoje. "
Mateus 28:11-15

Percebemos que dizer que a Biblia afirma que Jesus não ressuscitou é um perfeito disparate...

Ora, se há coisa que o homem se tem especializado é em adulterar a Palavra. Seja para justificar o racismo, o apartheid, a escravatura, a diminuição da mulher, o controlo  (financeiro e sexual do individuo) e mais recentemente, na senda de ostracizar tudo o que é diferente, os homossexuais.
Quando lemos a carta aos Romanos no capitulo 1, muitos gostam de descolar o verso 26, 27 e 28 dos anteriores.

"Pelo que Deus os entregou a paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural no que é contrário à natureza; semelhantemente, também os varões, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para como os outros, varão com varão, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a devida recompensa do seu erro. E assim como eles rejeitaram o conhecimento de Deus, Deus, por sua vez, os entregou a um sentimento depravado, para fazerem coisas que não convêm;"

E depois acrescentam o rol que vem nos versos seguintes...

Só que...

Só que o texto começa antes, leiamos...

"(20)Pois os seus atributos invisíveis, o seu eterno poder e divindade, são claramente vistos desde a criação do mundo, sendo percebidos mediante as coisas criadas, de modo que eles são inescusáveis; (21) porquanto, tendo conhecido a Deus, contudo não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, antes nas suas especulações se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu. (22)  Dizendo-se sábios, tornaram-se estultos, (23)  e mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis. (24)  Por isso Deus os entregou, nas concupiscências de seus corações, à imundícia, para serem os seus corpos desonrados entre si; (25)  pois trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram à criatura antes que ao Criador, que é bendito eternamente. Amém. "

De seguida, então, no verso 26 vemos "Pelo que", ou seja, o que se retrata no verso 26, não é causa, mas consequência. Não é por terem relações homossexuais que aparece o rol das desgraças no verso 29... o serem entregues às suas próprias concuspiscências (v25) é consequência do quê?
Começemos no verso 18

"aos homens que detêm a verdade em injustiça".

Agora no verso 21

" tendo conhecido a Deus, contudo não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, antes nas suas especulações se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu"

É sobre eles, que por preferirem a injustiça como verdade, por não glorificarem Deus, não lhe darem Graças, por especularem, por ficarem com o coração obscurecido pela insensatez, a quem Deus permitiu que se afundassem nas suas concupiscências
Se repararmos no verso 23, fala inclusivamente de divinizar animais, de criar deuses em forma de animais ...

"mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis"

Isto fala de adoração a outros deuses, mas não é de qualquer pessoa, é de pessoas que conhecem a verdade, como relatado no verso 20.
Aqui, Paulo está a falar, de prostituição espiritual, que é no fundo uma das principais causas do afastamento de Deus, da Sua Justiça e da Sua verdade, porque preferem os deuses do seu coração, ao Deus de amor.
Como consequência A ESSES, e à sua depravação, Deus, os entrega aos seus próprios devaneios, (24)
Este facto é comprovado no verso 25.

"Por isso Deus os entregou, nas concupiscências de seus corações, à imundícia, para serem os seus corpos desonrados entre si; "

Não é ao contrário. Não diz que os homossexuais(que nem adoraram outros deuses, nem fizeram imagens de deuses em forma de animais) que se tornaram injustos, maldosos, invejosos etc... por serem gays. Fazer esse exercício, é o mesmo que dizer 

"Todos os peixes vivem no mar, portanto todos os animais do mar são peixes"
 
Essa lógica é falsa.
 
Pegam na consequência e dizem que é causa.
 
Não é verdade!!
 
O facto de gente injusta, mentirosa, se afundar em imoralidade sexual, com prática de bacanais e orgias (forma habitual de cultuar no império Romano... na verdade nem era preciso ser um culto a um deus romano, bastava uma festa de um qualquer senhor abastado ), adorando deuses à imagem de animais, não significa que quem é gay por nascença, por ter os genes trocados, seja por outros factores externos tenha sido resultado desse processo.
Há adolescentes gays que nunca participaram em orgias nem em cultos a animais ou a outros deuses ...

Aliás, muitas igrejas e congregações, estão cheias de gente que troca a verdade por injustiça, mas nem por isso foram entregues a esse tipo de concupiscências, precisamente porque a carta de Romanos trata do processo que é este:
 
 "Trocar injustiça por verdade" + "insensatez e coração obscurecido" +  "criar e adorar deuses para si mesmos" + "cultuar esses deuses feitos pelo homem em bacanais e orgias" + "abandono do Verdadeiro Deus" = "Deus entrega-os à sua própria loucura e a si mesmos em forma de impureza sexual"

O que a igreja faz é
Gays = gente injusta + rejeitam Deus + adoram outros deuses + bacanais e orgias
 
Só que a biblia fala de consequência e não de origem e a Igreja tem trocado isso.


A mesma igreja que cultua outros deuses, como mamom, cantores «gospel», pregadores da prosperidade, que cria regras injustas, hierárquicas, que só prega a parte que lhe int€r€$$a, que anula o sacrificio de Cristo com regras e leis, acusa os outros diferentes, no fundo para ver se apontando para os outros, os outros ignoram os seus....

Concluindo, a Biblia não acusa os homossexuais de "estando cheios de toda a injustiça, malícia, cobiça, maldade; cheios de inveja, homicídio, contenda, dolo, malignidade; sendo murmuradores, detratores, aborrecedores de Deus, injuriadores, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes ao pais; néscios, infiéis nos contratos, sem afeição natural, sem misericórdia; os quais, conhecendo bem o decreto de Deus, que declara dignos de morte os que tais coisas praticam, não somente as fazem, mas também aprovam os que as praticam. "
Mas sim os que se afastam de Deus, e se envolvem profundamente nas suas próprias loucuras, não apenas de indole sexual, mas de todo o tipo, começando por "Tornar a verdade em injustiça"

Aliás, todos conhecemos pessoas que são precisamente aquilo que está descrito nos ultimos versos e no entanto não são gays.

Já era altura de começarmos a tomar consciencia que o maior perigo tem a haver com prostituição espiritual e não com orientações sexuais de cada um.
Esse foi o problema da nação de israel, vez após vez, e que ainda hoje assola as congregações ditas cristãs por todo o mundo.

PS: Por favor parem de usar a Biblia para bater nos que são diferentes.

Sodoma é aqui e agora

“O clamor de Sodoma e Gomorra tem se multiplicado tanto, e o seu pecado se tem agravado de tal maneira que descerei, e verei se de fato o que têm praticado corresponde a esse clamor que é vindo até mim. Se não, sabê-lo-ei.”

(Gênesis 18.20-21).

... por onde começar a desmontar tanto preconceito quanto a Sodoma, ...

• A cidade não foi condenada por ter tentado violar os anjos. Génesis relata que Deus avisou Abraão que iria destruir as cidades. Essa decisão foi tomada antes dos anjos chegarem a Sodoma.
• Ló não foi enviado a pregar a Sodoma. Ele escolheu ir viver para lá. E integrou-se. Tinha filhas que haviam de casar com Sodomitas... os habitantes de Sodoma.
•  Os anjos não foram enviados a pregar , foram investigar, o clamor que chegava até Deus, se quiserem pôr nestes termos.
•  O que nos leva aqui a outro ponto, quem clamava? De quem era este clamor que chegava até Deus.

A resposta está nas outras referências, nomeadamente em Isaías e Ezequiel

"Ouvi, ó céus, e dá ouvidos, tu, ó terra; porque o Senhor tem falado: Criei filhos, e engrandeci-os; mas eles se rebelaram contra mim.
O boi conhece o seu possuidor, e o jumento a manjedoura do seu dono; mas Israel não tem conhecimento, o meu povo não entende.
Ai, nação pecadora, povo carregado de iniqüidade, descendência de malfeitores, filhos corruptores; deixaram ao Senhor, blasfemaram o Santo de Israel, voltaram para trás.
Por que seríeis ainda castigados, se mais vos rebelaríeis? Toda a cabeça está enferma e todo o coração fraco.
Desde a planta do pé até a cabeça não há nele coisa sã, senão feridas, e inchaços, e chagas podres não espremidas, nem ligadas, nem amolecidas com óleo.
A vossa terra está assolada, as vossas cidades estão abrasadas pelo fogo; a vossa terra os estranhos a devoram em vossa presença; e está como devastada, numa subversão de estranhos.
E a filha de Sião é deixada como a cabana na vinha, como a choupana no pepinal, como uma cidade sitiada.
Se o Senhor dos Exércitos não nos tivesse deixado algum remanescente, já como Sodoma seríamos, e semelhantes a Gomorra.
Ouvi a palavra do Senhor, vós poderosos de Sodoma; dai ouvidos à lei do nosso Deus, ó povo de Gomorra.
De que me serve a mim a multidão de vossos sacrifícios, diz o Senhor? Já estou farto dos holocaustos de carneiros, e da gordura de animais cevados; nem me agrado de sangue de bezerros, nem de cordeiros, nem de bodes.
Quando vindes para comparecer perante mim, quem requereu isto de vossas mãos, que viésseis a pisar os meus átrios?
Não continueis a trazer ofertas vãs; o incenso é para mim abominação, e as luas novas, e os sábados, e a convocação das assembleias; não posso suportar iniquidade, nem mesmo a reunião solene.
As vossas luas novas, e as vossas solenidades, a minha alma as odeia; já me são pesadas; já estou cansado de as sofrer.
Por isso, quando estendeis as vossas mãos, escondo de vós os meus olhos; e ainda que multipliqueis as vossas orações, não as ouvirei, porque as vossas mãos estão cheias de sangue."
Isaías 1:2-15

Aqui fala de homossexualismo?  Ou fala de rebelião (v2, v4); recusa em reconhecer Deus (v3); corrupção (v4); Blasfemadores (v4); Iniquidade (v4). A partir do versículo 11, inclusivamente fala de religião, da forma nojenta como eles «adoravam» a Deus, cometendo todos os pecados. Repara que estamos a falar do povo de Israel e Judá. Eles estava a ser comparados a Sodoma e Gomorra. No entanto, a partir do verso 16, reparem aquilo que Deus diz ser o contrário dos seus caminhos. "Lavai-vos, purificai-vos, tirai a maldade de vossos actos de diante dos meus olhos; cessai de fazer mal.  Aprendei a fazer bem; procurai o que é justo; ajudai o oprimido; fazei justiça ao órfão; tratai da causa das viúvas."
Isaías 1:16-17
Onde está aqui a referência ao homossexualismo de Sodoma? O que leio é opressão aos pobres, injustiça e abandono das viúvas, corrupção, soberba e religião (iniquidade).

Ezequiel ainda é mais claro:

"Eis que esta foi a iniquidade de Sodoma, tua irmã:
Soberba, fartura de pão, e próspera ociosidade teve ela e suas filhas;
mas nunca fortaleceu a mão do pobre e do necessitado.
Também elas se ensoberbeceram,
e fizeram abominação diante de mim;
pelo que, ao ver isso, as tirei do seu lugar."
Ezequiel 16:49

"Soberba": Soberba é pecado de homossexualismo?
"Fartura de pão"; Fartura de pão é pecado de homossexualismo?
"próspera ociosidade", "ela e filhas"; prosperidade e preguiça é pecado de homossexualismo?
"nunca fortaleceu a mão do pobre e do necessitado", não fortalecer a mão do pobre e necessitado é pecado de homossexualismo?

Reparem que todas estas 4 coisas aparecem antes daquilo que normalmente é apelidado de "pecado de homossexualismo"  que é a "abominação".
No entanto, de acordo com o texto de Isaías a abominação é "religião",a queima de incenso de forma errada.

Abominação, por si só representa a rejeição a algo, por isso, quando muito, a abominação do povo era precisamente rejeitar a Deus, o que vai de encontro ao pecado de rebelião e soberba.

No entanto, hoje nas congregações encontramos tanta soberba, fartura de pão, prosperidade e ociosidade, e ainda desprezo para com os pobres. Mais te digo, que raramente ouvi de um púlpito (contra mim falo, que das poucas vezes que tive a oportunidade para o fazer, também não preguei sobre isso) se levantarem vozes a favor dos pobres e das viúvas. Do estrangeiro e do necessitado. 

Por isso é que Jesus avisa que aqueles que rejeitam a palavra d'Ele terão menos tolerância que Sodoma e Gomorra. Precisamente, porque estes não tiveram o testemunho de palavra, sinais e maravilhas, como tiveram outros (nomeadamente Tiro e Sidom).
 

Pior coisa é rejeitar a Cristo que ser gay (segundo a definição mais comum entre o meio evangélico, de "sodomita").

Aproveito ainda a todos os que acham que se ser sodomita é igual a ser homossexual, que então reparem o juizo dado por Deus àqueles que se prostituiam espiritualmente, nos versos 51, 52

"Também Samaria não cometeu a metade de teus pecados; e multiplicaste as tuas abominações mais do que elas, e justificaste a tuas irmãs, com todas as tuas abominações que fizeste.
Tu, também, que julgaste a tuas irmãs, leva a tua vergonha pelos pecados, que cometeste, mais abomináveis do que elas; mais justas são do que tu; envergonha-te logo também, e leva a tua vergonha, pois justificaste a tuas irmãs."
Ezequiel 16:51-52

Porque é que não vemos a Igreja a se levantar contra a prostituição espiritual, conforme se levanta contra os homossexuais...

Termino dizendo, que a resposta ao ponto "D" inicial é precisamente o clamor dos pobres, das viúvas e dos injustiçados (eventualmente, digo eu, até da natureza que sofria com a iniquidade do homem)... mas disso nicles batatoides...

Malakos e Arsenokoitê

Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus.

1 Coríntios 6:10

Malakos e Arsenokoitê

Estas palavras traduzidas por efeminados e sodomitas, são exactamente palavras que definem 2 tipos de prostituição masculina: a passiva do homossexual passivo e a activa do homossexual que sodomiza o precedente ou o que pague para ser sodomizado. 

Ora estas 2 palavras referem-se á homossexualidade passiva e activa, a efeminada e a sodomizadora, mas eis o mais relevante: em prostituição. Elas referem primeiro que tudo a condição de prostituto. 

Malakos: prostituto homossexual que era pago para se deixar sodomizar.

Arsenokoitê: prostituto homossexual que era pago para sodomizar. 

Portanto estas 2 palavras referem-se a prostituição, neste caso a prostituição homossexual. 

Paulo no Espírito, neste texto, condena a prostituição homossexual e não a homossexualidade em si. Assim como Paulo a seguir, no capitulo 7, condena a prostituição feminina. 

No capitulo 7 Paulo não condena a heterossexualidade da mulher, mas antes condena a prostituição feminina. Começa tudo antes dos capítulos 6-7, se respeitarmos o contexto, no caso em que um dos crentes mantém relação sexual com a madrasta. 
Os corintios eram gente que vivia num ambiente muito prostituído e devasso e desse ambiente se convertiam ao Evangelho e ingressavam na igreja com esses comportamentos que eram deixados por uns de repente e por outros processualmente. 

A prostituição não era de estrada mas sim no templo, alem dos bordéis, pois era considerado culto aos deuses deles.
Um Malakos, era um travesti, e estes indivíduos não eram cidadãos comuns como hoje qualquer travesti o é. O Malakos era sempre um prostituto cultual, apesar de os haver de bordel. Não haviam travestis apenas cidadãos com orientação homossexual. Qualquer Malakos era sempre prostituto, ou cultual ou de bordel.

Muitos dos crentes ainda não tinham deixado a forma dosordenada de viver amtes da conversão, nomeadamente a libertinagem sexual, e daí o crente que andava com a madrasta e a necessidade de Paulo falar contra a prostituição.
Para ele a homossexualidade não era padrão de Deus, mas não é a homossexualidade que ele condena, pois o que ele condena é a prostituição e todos relacionamentos fora da fidelidade monogamica. Para paulo o modelo de familia de Deus era natural e divinamente o heterosexual, mas não condena nunca a homossexualidade, que era apenas algo disfuncional. Paulo nunca condenou nenhum tipo de relacionamento monogâmico.  

Arsenikoitês e Malakos são palavras que designam prostitutos homossexuais. Paulo condena a prostituição homo e heterossexual.

Prostituição é o assunto, e adultério e fornicação, num ambiente que assim era em Corinto e trazido para a igreja. Paulo lembra que a plenitude do reino de Deus, que diz respeito á vinda de Cristo, nos tornará perfeitos e se para lá desejamos ir, devemos deixar as coisas que não são de lá.

Por isso Paulo nomeia vários tipos de pecado em que todos somos apanhados. Quando Jesus vier ninguém será perfeito e precisará da graça para ser introduzido na plenitude do Reino.
O próprio Paulo que era um exemplo de ética e alguém muito bem comportadinho, precisa de dizer aos filipenses, que apesar de ser líder e um bom exemplo, ainda não alcançou aquilo que Cristo deseja que ele seja e afirma estar num processo continuo de crescimento até que Cristo volte e o torne perfeito. Por isso Paulo dizia: quanto a mim não julgo que o haja alcançado, mas esquecendo-me das coisas que para trás ficam, prossigo para o alvo: a soberana vocação de Deus em Cristo Jesus. Paulo afirma suas vulnerabilidades, sua imperfeição e seu crescimento-aperfeiçoamento processual.
Assim é com todos nós, se não formos hipócritas.

Os fariseus tinham a mania que eram perfeitos, bem comportadinhos, julgando e condenando os outros... E vem Jesus, e expõe-nos, e pede aos discípulos que sejam de uma diferente natureza, que sejam éticos, mas de dentro para fora e não apenas no exterior. Então Jesus propõe um padrão maior do que o dos religiosos de todos tempos. Jesus propõe que só olhar uma mulher e cobiça-la com o olhar é já adultério. 

Jesus não estava a brincar e nem a usar de figuras de estilo nessa mensagem, 

pois ele fala também que falar mal e duro a um irmão é estar com sentimento de assassino. 

Para Jesus o pecado começa no interior onde de facto começa e onde Deus o vê, ainda que os homens não.

Por isso só um hipócrita crente é que não sente necessidade de clamar misericórdia, pois todo homem crente não hipócrita sabe que de quando em quando olha e cobiça mulheres e tece pensamentos que ninguém vê ou ouve, todos... 

E nesse sentido todos são adúlteros, sendo que Jesus quis usar da verdade de nossa natureza, para expor o fariseus religiosos á realidade incontornável de que todos somos adúlteros e constantemente caídos, com necessidade de arrependimento continuo, para crescermos e mudarmos a partir daí, com humildade, sabendo-nos sempre falíveis e necessitados de misericórdia, acabando por sermos misericordiosos com o próximo por isso mesmo.... 

No demais é só religião... 

Quando Jesus vier ninguém será perfeito e não me digam que 10 gramas de pecado não condenam o homem e que 10 kilos ou 10 toneladas já condenam, não me digam isso pois basta um pecado para vos colocar no inferno e distantes de Deus... 

Quando Jesus voltar, não encontrará ninguém perfeito, pois encontrará a todos com lacunas, com mazelas, fazendo ainda coisas que não deviam fazer, e mais: não fazendo coisas boas que deviam fazer, sim sim, pois a santidade para Deus é mais do que apenas não fazer mal, pois é sobretudo fazer o bem... 

Quando Jesus vier, todos sem excepção, terão ainda em seu ser impulsos que os levam a pensar e fazer coisas que não deviam fazer, assim como impulsos e egoísmo suficiente para não lhes deixar fazer bens que deviam fazer, pelo que todos terão diante da glória do Cordeiro de reconhecer que suas obras e comportamento são como trapos de Imundície e deverão de joelhos clamar misericórdia e chorar de gratidão pelo abraço acolhedor do Cordeiro Perfeito de Deus... 

A santidade de Deus está a milhões de anos de luz da nossa santidadezinha, pelo que todos vós e eu junto, temos de ser mais humildes e clamar misericórdia todos dias e oferece-la ao próximo...

José Maia (adaptado e revisto por Paulo Anselmo)

Corinthe1" di Urban - http://fr.wikipedia.org/wiki/Image:Corinthe1.jpg. Con licenza CC BY 2.5 tramite Wikimedia Commons.

Julgamento de Jesus

De entre outras pérolas, gostava de ressalvar esta:

"Se não estamos a precisar de coragem para viver o cristianismo,
não é o cristianismo que estamos a viver"....

Parabola de beira de estrada

Um homem ía para o trabalho e foi assaltado por um bando de malandros, que deixaram o pobre desgraçado à beira da estrada, a esvaír-se em sangue.

Veio um arminiano e passou ao lado, afinal, se ele ali estava era porque no exercicio do seu livre arbitrio tinha escolhido ir por uma estrada mal iluminada, e por isso estava a colher o que semeara...

Depois veio um calvinista, que também passou ao lado... afinal, se aquilo tinha acontecido, era porque já havia sido predestinado e não valia a pena estar a chatear-se... 

Mais um pouco e passou um universalista, que ao ver o homem caído, preferiu não fazer nada, afinal o fim de todos era igual. 

Por fim, veio um homossexual e ao ver o desgraçado caído, ajudou-o a levantar, sacudiu-lhe o pó da roupa, abrigou-o, levou-o para o hospital, pagou a taxa moderadora e deixou o contacto para pagar todos os exames e procedimentos que fossem necessários.

Quem destes foi o próximo do que foi assaltado e caíu?


Paulo Anselmo
Imagem via wiki Aime Morot-"Le bon Samaritain"

A igreja e a politica

Igreja não vota. Igreja não faz aliança política. Igreja não apóia candidato. Igreja não se envolve com política partidária. Há pelo menos cinco razões para este posicionamento.
Primeira: o Estado é laico. Igreja e Estado são instituições distintas e autônomas entre si. É inadmissível que, em nome da religião, os cidadãos livres sofram pressões ideológicas. Assim como é deplorável que os religiosos livres sofram pressões ideológicas perpetradas pelo Estado. É incoerente que um Estado de Direito tenha feriados santos, expressões religiosas gravadas em suas cédulas de dinheiro, espaços e recursos públicos loteados entre segmentos religiosos institucionais. É uma vergonha que líderes espirituais emprestem sua credibilidade em questão de fé para servir aos interesses efêmeros e dúbios (em termos de postulados ideológicos e valores morais) da política eleitoral ou eleitoreira.
Segunda: o voto é uma prerrogativa do cidadão. Assim como os clubes de futebol, as organizações não governamentais, as entidades de classe, as associações culturais e as instituições filantrópicas não votam, também a igreja não vota. Quem vota é o cidadão. O cidadão pode ser influenciado, melhor seria, educado, por todos os segmentos organizados da sociedade civil, inclusive a igreja. Mas quem vota é o cidadão.
Terceira: a igreja é um espaço democrático. A igreja é lugar para todos os cidadãos, independentemente de raça, sexo, classe social e, no caso, opção política. A igreja é lugar do vereador de um lado, do deputado de outro lado, e do senador que não sabe de que lado está. A igreja que abraça uma candidatura específica ou faz uma aliança partidária, direta e indiretamente rejeita e marginaliza aqueles dentre seu rebanho que fizeram opções diferentes.
Quarta: a igreja não tem autoridade histórica para se envolver em política. Na verdade, não se trata apenas de uma questão a respeito da igreja cristã, mas de toda e qualquer expressão religiosa institucional. A mistura entre política e religião é responsável pelos maiores males da história da humanidade. Os católicos na Península Ibérica e em toda a Europa Ocidental. Os protestantes na Índia. Os católicos e os protestantes na Irlanda. Os judeus no Oriente Médio. Os islâmicos na Europa e na América. Todos estes cometeram o pior dos crimes: matar em nome de Deus. Saramago disse com propriedade que “as religiões, todas elas, sem exceção, nunca serviram para aproximar e congraçar os homens, que, pelo contrário, foram e continuam a ser causa de sofrimentos inenarráveis, de morticínios, de monstruosas violências físicas e espirituais que constituem um dos mais tenebrosos capítulos da miserável história humana”.
Quinta: o papel social da igreja é profético. Quando o governo acerta a igreja aplaude. Quando o governo erra a igreja denuncia. Quando a autoridade civil cumpre seu papel institucional a igreja acata. Quando a autoridade civil trai seu papel institucional a igreja se rebela. A igreja não está do lado do governo, nem da oposição. A igreja está do lado da justiça.
Todo cristão é também cidadão. Todo cristão deve exercer sua cidadania à luz dos valores do reino de Deus e do melhor e máximo possível da ética cristã, somando forças em todos os processos solidários, e engajado em todos os movimentos de justiça.
Comparecer às urnas é um ato intransferível de cidadania, um direito inalienável que custou caro às gerações do passado recente do Brasil, e uma oportunidade de cooperar, ainda que de maneira mínima, na construção de uma sociedade livre, justa e pacífica.

Ed René Kivitz